{"id":1098,"date":"2020-06-01T08:55:54","date_gmt":"2020-06-01T06:55:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wababbel.de\/tloenfahrer\/?p=1098"},"modified":"2021-04-11T08:18:14","modified_gmt":"2021-04-11T08:18:14","slug":"extremismus-und-fieber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tloenfahrer.wababbel.de\/?p=1098","title":{"rendered":"Extremismus und Fieber"},"content":{"rendered":"\n

Slavoj Zizek, \u00c4rger im Paradies, Verlag S.Fischer <\/p>\n\n\n

Slavoj Zizek schreibt in seinem Buch \u201e\u00c4rger im Paradies\u201c \u00fcber terroristische Fundamentalisten, diese seien im Grunde keine wirklichen Fundamentalisten, da ihnen das fehle, was alle Fundamentalisten, gleich welcher Couleur, ausmache: die Abwesenheit von Verbitterung und Neid, die gro\u00dfe Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber der Lebensweise der Ungl\u00e4ubigen.<\/em><\/p>\n

Das kann ich best\u00e4tigen. In den vielen Jahren als aktiver Zeuge Jehovas habe ich keinen einzigen Gedanken daran verschwendet, die Ungl\u00e4ubigen zu bestrafen. Das war Gott vorbehalten. Auch habe ich mich nie in meinen religi\u00f6sen Gef\u00fchlen verletzt gef\u00fchlt- obwohl wir wegen unserer aggressiven Missionierung oftmals verbal und manchmal sogar t\u00e4tlich angegriffen wurden- weil diese \u00fcber alles, was die Ungl\u00e4ubigen von sich gaben, erhaben waren. Das Gef\u00fchl auf der richtigen Seite zu sein, bringt eine gro\u00dfe Gelassenheit mit sich. Es sei denn, Neid mischt sich in den Blick auf den Andersdenkenden. Dann muss der Mangel im eigenen Weltbild kompensiert werden. Das ist, was den religi\u00f6sen Terrorismus antreibt: Das Austreiben der Unzul\u00e4nglichkeit der eigenen Ideologie durch das Mundtotmachen all derer, die ihr widersprechen. Der Pseudofundamentalismus hat eine tiefe Sehnsucht nach der Akzeptanz seiner Feinde. Er m\u00f6chte im globalen Spiel \u201eAlle mit Allen\u201c mitmachen, kann aber nicht damit leben, dass nicht nur er die Regeln bestimmt. Er operiert aus einer Position der Schw\u00e4che heraus, da ihm seine religi\u00f6se \u00dcberzeugung zum Dasein in der Welt nicht ausreicht, das Fehlende aber, eben wegen dieser \u00dcberzeugung, unerreichbar ist.<\/p>\n

W\u00e4hrend Religion im allgemeinen die Verankerung in einem schl\u00fcssigen Weltbild bedeutet und zur existenziellen Beruhigung beitr\u00e4gt, ist der aktuelle Fundamentalismus die Umkehr dieser Ruhigstellung in eine ma\u00dflose Abwehrreaktion auf alles, was die eigene Position in Frage stellt. Der Grund hierf\u00fcr liegt in der verdr\u00e4ngten Einsicht, wie unzeitgem\u00e4\u00df der eigene Standpunkt ist. Hieraus erkl\u00e4rt sich vor allem die islamische Sensibilit\u00e4t, weil gerade in dieser Religion die Diskrepanz zwischen Glaubensinhalten und dem gesellschaftlichen Status Quo- zumindest in den westlichen L\u00e4ndern- am deutlichsten hervortritt.<\/p>\n

Das verletzte religi\u00f6se Gef\u00fchl ist das Kind, das man nicht mitspielen l\u00e4sst, weil es nicht versteht, dass \u201ezusammen spielen\u201c und \u201ealle spielen nach meinen Regeln\u201c sich nicht miteinander vereinbaren lassen. Und der Terrorismus ist das wilde Aufbegehren des Zur\u00fcckgewiesenen.<\/p>\n

Aus diesem Grund bek\u00e4mpft man den religi\u00f6sen Terrorismus auch nicht dadurch, dass man einer Religion gewisse Zugest\u00e4ndnisse macht, Privilegien einr\u00e4umt oder die Kritik an ihrer Ideologie mit einem Tabu belegt (Stichwort Islamophobie). Das wird die Extremisten nicht beruhigen. Im Gegenteil, denn jedes Zugest\u00e4ndnis \u2013 das schreibt auch Zizek – ist ein weiterer Beweis ihrer Schw\u00e4che.<\/p>\n

Die Aussage, der islamische Extremismus und Terrorismus h\u00e4tte mit dem Islam nichts zu tun, ist grundlegend falsch. Er ist die Immunreaktion dieser Ideologie auf eine Umwelt, in der sie in ihrer jetzigen Form nicht mehr auf Dauer existieren kann. Das Christentum hat sich mehrheitlich dieses Fieber kuriert, in dem es seinen Stoffwechsel an eine moderne, nach wissenschaftlichen Erkenntnissen orientierte Weltsicht weitestgehend angepasst hat. Dem Islam steht dies noch bevor.<\/p>\n

<\/p>\n